两首描写老马的诗作，托物言志，充满豪情，值得细读和收藏
如何写好咏物诗？很多诗歌爱好者看见鲜花绽放、草木葱茏，心中除了涌起一份喜悦，还希望赋诗赞美，却又苦于不懂如何立意构思。虽然很多名家的咏物诗都是风格独特，不过从总体上来说，咏物诗应该避开陈言、标新立异，以物为媒、寓志于形，方可写出传世的佳篇。
同时还要注意于细节处见精神，写菊不赞凌霜，而让清芬暗契隐逸；写柳不悲离别，偏以柔姿暗表生机。作者需要以景衬情、以物喻志，并要有留白，才会让人体验到言有尽而意无穷之妙。下面分享两首描写老马的诗作，托物言志，充满豪情，值得细读和收藏。
老马篇 其一
清末至民国 · 杨圻
酬知非以力，宁复计皮毛。
老至益心壮，途穷犹气豪。
天寒思战斗，冰雪太行高。
怜尔平生志，长鸣望虎牢。
杨圻，江苏常熟人，近代诗人，光绪年间举人，曾任驻新加坡总领事、吴佩孚秘书长。杨圻年少时入张之洞幕府，亲历洋务运动的器物革新，笔下曾饱蘸经世致用的热望；中年又遍历军阀混战，从朝堂栋梁沦为漂泊之客，行囊里只剩诗卷与未凉的壮志。
民国初年，作者避乱江南，目睹山河破碎，却又报国无门，昔日洋务救国的理想在乱世中折戟，遂以“老马”自比，挥笔写下这份孤愤，文中的每一声嘶鸣，都是对时代的回应，也是对初心的告白。
开篇赞美老马，“酬知非以力，宁复计皮毛”。报答知遇之恩，从来不是凭借蛮力；内心澄明，又何须计较那些皮毛？老马懂得报恩，不靠扬蹄踏尘的蛮力，更不计较鞍鞯磨旧的皮囊。
杨圻曾受张之洞的知遇之恩，在幕府中描绘洋务蓝图，他没有趋炎附势地逢迎，而是在危难时挺身而出。诗人晚年拒附军阀，宁守清贫，也不折气节。作者跳出了单纯的咏物，成为一幅生动的自画像。
岁月催老，心志反倒愈发刚健；路尽途穷，气概依然不减分毫。杨圻50岁之后漂泊西南，颠沛流离，却从未放下报国之志。他在诗中记录民生疾苦，笔下仍有驰骋乾坤的豪情。这份老而弥坚，让生命的韧性在文字中闪光。
“天寒思战斗，冰雪太行高”，寒雪越是凛冽，老马的斗志越是炽烈，巍峨的太行山在它眼中不是天险，而是扬鞭奋蹄的疆场。乱世中军阀割据，宛如冰雪封山，作者却始终渴望澄清天下。他曾上书建言抗敌，虽遭冷落仍未噤声，太行的冰雪乃是时代的隐喻，越是艰难，越要以傲骨破冰。
“怜尔平生志，长鸣望虎牢”，虎牢关的古战场在风雪中隐现，老马长鸣，声声都是未酬的壮志。作者曾怀揣洋务救国的理想，最后却难遂其愿，这份遗憾化作一份怜惜，老马的一声长鸣，穿越风雪，成了失意者不屈的宣言。
其二
不见平安火，于今三十年。
长城云入塞，战骨草连天。
大误孙阳顾，空闻韩干怜。
乘黄腾万匹，夙昔羽林前。
青年时的杨圻笔下满是报国的热情和锐气，民国时军阀割据，混战不休，他遍历华北、西南战乱之地，目睹长城内外生灵涂炭，昔日的理想在连年的战火中渐成泡影。
这首诗创作于民国初年，距他初入仕途已近三十年，当时他漂泊边塞，看见长城残破、战骨露野，遥想半生壮志未酬，遂以老马的视角落笔，每一句都凝聚着对对过往的追怀。
边塞的烽火台早已沉寂，一晃三十年，象征安宁的“平安火”也未曾燃起。岁月匆匆，足以让青丝染霜，让少年意气得到打磨。起首两句既是慨叹时光流逝，也是对乱世无宁日的沉痛喟叹，字字浸透着山河破碎的悲凉。
“长城云入塞，战骨草连天”，漫天的阴云笼罩着雄关，塞外衰草不停地疯长，覆盖了累累战骨。长城曾是屏障中原，如今却成了战乱的分界线；那些戍边将士的热血，早已浇灌出一望无际的野草。
孙阳是春秋时著名的相马名士，老马期盼等到他的赏识，最终却未能得到施展机会；韩干是唐代画马圣手，老马虽然获得其怜惜，也只是徒留虚名，无济于事。作者借助典故，表达出怀才不遇的惆怅心情，更是叹息伯乐难遇、壮志难酬。
“乘黄腾万匹，夙昔羽林前”，老马在恍惚间仿佛望见了昔日羽林军中，万匹神马奔腾驰骋的壮阔景象。那是记忆中最荣光的时刻，也是作者当年理想的具象化。如今回望，昔日荣光与当下困境形成了强烈反差，反而更添岁月沧桑。
老骥嘶风，不是衰朽的悲鸣，而是山河入梦的回响；寒夜长鸣，不为博得同情，只为守住心底的火种。世间没有无用的苍老，唯有未凉的热血，当风雪充满征途，心底的那份豪气自会化作穿破黑暗的光明！