秦可卿卧室描写隐喻的纵情风月与伦常失序原罪
一个没有家世背景的孤儿，居然赢得贾家上下对其赞不绝口，评价她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔和平，贾母赞她为重孙媳中第一个得意之人。
贾家这种权贵望族，在婚姻问题上应该是慎重的，看贾琏、李纨、王熙凤以及后来的元春、迎春等，贾家儿女的婚配对象，身世都不是一般的家庭，均是非官即富、门当户对的。更何况，宁国公这一支家族到贾蓉这辈，细数下来，是三代单传，宁公死后，贾代化袭了官，只有贾敬一个儿子存活，贾敬又只有一个儿子贾珍，贾珍也只有一个儿子贾蓉，三世单传到贾蓉这代，家族血脉危在旦夕，这种情况下合理推测应该非常的重视婚配问题的。但贾蓉与秦可卿这一对夫妇是个例外。
从孤儿院抱来的一个弃婴，长大摇身一变成为宁国公后三世单传独子贾蓉的媳妇，实在有些不可思议。
这不符合正常的逻辑，为什读者都能看得出来，作者却非要这么写。
在曹公这位伟大的小说家脑海中，他肯定明白这样的逻辑是说不通的，如果要说的通，一定会给出一些前后照应的合理交待，但书中没有看到，着实有些奇怪。 想必是因为《红楼梦》的高度的写实性，秦可卿这个人物一定是有生活原型的，因为太遵照原型来，所以才会这么写，其中符合人情事理的原因，作者没说，明面上的孤女背后也可能存在不为人知的另一面。
书中第五回中，关于秦可卿卧室陈设的奢华描写，仔细一读，大有深意，大有必要琢磨一下。
先是入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联——嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。秦可卿是宁国府贾蓉之妻，宝玉的侄儿媳妇。嫁于贾家这样的豪门望族，其卧室陈设奢华一些，挂上两幅名人大家的字画也在情理之中。但接下来的描写有些夸张：“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着…于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。”
五件物品都为世上罕见的珍宝，贾家即便是名门望族，也不可能会有这么多宝物呢？而且，全书中描写宁荣二府屋舍内陈设的内容很多，如贾母房中，贾政夫妇、贾郝夫妇、贾珍夫妇、王熙凤、宝玉、宝钗、甚至北静王，在他们的屋中也没看到有如此这般的一件宝物，为何独陈于秦可卿房中？
秦可卿屋中的那些宝物都是哪些人用过的？这段描写中点了六个人物：武则天、赵飞燕、安禄山、杨太真（杨贵妃）、寿昌（阳）公主、同昌公主。
除安禄山是男性，其余五位皆是女性，且这五位女性身份可非同一般，不是皇帝、贵妃，就是公主，身份相当高贵。
屋中这等陈设，细想下就如同“帝”“后”“妃”“公主”这样的身份人物的卧室，连秦可卿自己都说“我这屋子连神仙也可住得”。
这种借古设譬的创作手法对于曹雪芹来说，算不上高明技艺，看上去反而显得俗套，但作者坚持这样写，应该是想传递一种特殊的意思，这又是一个谜团。脂砚斋是最了解作者曹雪芹的人，但看到此段时，他也一脸茫然，在此留下批语：“一路设譬之文，迥非石头记大笔所屑，别有他属，余所不知。”连脂砚斋都直言，这样写肯定有他的意思，但是他也不明白？
这里列举的几件特别的物品，当然很重要，但还要看这些物品的出处和其主人有关的历史典故，然后来试着分析作者的创作意图。
这样写是为了人物形象的构成需要。
首先，唐白虎画的“海棠春睡图”，就是一幅春宫画，这也是画家唐寅最擅长的创作内容之一，因此作者在秦氏的房中挂上这么一幅画，难免会令人感受一种女性风情的氛围。
其次，武则天，是什么样的人？武则天原本是唐太宗李世民的才人（后宫嫔妃），太宗去世后入感业寺为尼，后来被唐高宗李治接入宫中，册立为妃、皇后。称帝之后，武则天晚年设立控鹤监，收纳张易之、张昌宗等男宠，在正史《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》中都被如实记载。特别是在宋明理学兴起、男权崇法礼教更加严苛之后，士大夫开始极力否定武后称帝，刻意放大她的私生活，编造很多低俗香艳故事情节，用私生活的不堪，证明女人不配做皇帝，得位不正、道德败坏，武后的形象就崩塌了。
第二位出现的是赵飞燕，汉成帝刘骜的皇后，原名史书无载，“飞燕”是绰号，形容身姿轻盈善舞。当年她和妹妹赵合德一同入宫，深得汉成帝专宠。据传她体态极轻，可以在宫人托举的水晶金盘上翩翩起舞，这就是《红楼梦》里“赵飞燕立着舞过的金盘”的出处。赵氏姐妹为固宠，陷害后宫其他妃嫔，致使汉成帝最终无子嗣。汉成帝暴崩之后，朝野归罪赵家。汉哀帝时期她一度保住太后之位；哀帝死后，王莽掌权，将她贬为庶人，赵飞燕最终自尽。
《汉书》将赵飞燕归入红颜祸水，美艳妖娆、工于心计，让帝王耽于美色、荒废朝政。后世称她和杨玉环并称“环肥燕瘦”，成为古代美女两种类型。秦可卿房中的这只金盘，和武则天的宝镜、杨贵妃的木瓜放在一起，构成一组香艳亡国、惑主倾国的历史符号群。
接着涉及的是安禄山和杨贵妃，宋代野史记载安禄山与贵妃嬉闹，指爪抓伤贵妃胸，后世讹变为“指爪”谐音附会成“掷瓜”，加上《诗经》“投我以木瓜”的情爱意象，慢慢演绎成“安禄山掷木瓜打伤太真之乳”的香艳故事，相信曹雪芹一定读到过。
第四位女子同昌公主，唐懿宗李漼的长女，皇帝极度溺爱她。据说公主幼时长久不会说话，某天突然说出“得活”，恰在此时迎接其父登基的仪仗到来，被视作祥瑞。之后同昌公主下嫁韦保衡，唐懿宗几乎搬空国库做嫁妆，其府邸极尽奇珍，红楼梦中提到的联珠帐就是其中一件宝物，是用一串串珍珠编织而成的华贵帷帐。但其结局悲惨，婚后不久病逝，年仅二十。悲痛的唐懿宗迁怒御医，诛杀二十多名太医、株连亲族三百余人，由此酿成大案震动朝野，加剧晚唐朝政崩坏。后世野史还流传其母郭淑妃与驸马私通的宫廷丑闻。曹公把这样一位公主之物用在秦氏的卧房，想要说什么，读者可以去想。
第五位寿昌公主。这里有个纠正，许多学者撰文论证过，这里应是寿阳公主，因为历史上寿昌公主只是一位普通的公主，而含章殿下卧榻的故事发生在南朝刘宋寿阳公主身上，宋武帝刘裕之女，在《太平御览》引《杂五行书》称：人日（正月初七），寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头，留下五瓣花痕，三日洗不掉，宫女纷纷效仿，后世称为“梅花妆”或寿阳妆。关于梅花妆实为寿阳公主额头有一疤痕，为了遮丑而用梅花帖面。寿阳公主记载中没有荒淫、乱伦故事，其形象气质是清丽娇柔、慵懒美艳的深宫少女，梅花妆后来变成古代女子经典妆容，如在《木兰辞》中就有“对镜帖花黄”，后世文人把她奉为正月梅花花神。但她虽然也是虽集万千宠爱、富贵极致，却薄命早夭，身后也掀起一场朝堂的血雨腥风。
第六位女性红娘抱过的鸳枕，这位红娘并非历史人物，而是出自元慎《莺莺转》中崔莺莺的丫鬟的名字，背后是民间才子佳人的风月故事，因为有了红娘的私下撮合，达成了张生与崔莺莺二人的私情，最后张生始乱终弃的悲剧故事。红娘抱过的枕头暗含了私情达成的免征，其中多少有点影射了秦可卿与他人私情的发生。
以上六位女性历史人物及奇珍摆在秦可卿卧房，其陈设叙述当然是设譬调侃耳。武则天宝镜、赵飞燕金盘、杨贵妃木瓜、寿昌（寿阳）卧榻、同昌公主联珠帐、西子纱衾、红娘鸳枕，作者拉来这么些人物，当然是半梦半醒中，进入梦境的前奏，是一组意象群体，都是美丽女子，当然是在烘托香艳柔靡的闺房氛围，“含章殿小憩、梅花落额”自带慵懒春睡的风情，和墙上唐伯虎《海棠春睡图》春宫画彼此呼应，铺垫宝玉入梦太虚幻境。 但武则天、安禄山、杨贵妃则偏向表达情欲、乱政、轮常混乱的警示符号。寿阳公主是柔美芳华、因为早逝，薄命如花的象征，又以梅花易凋零，似在暗喻红楼女子青春短暂、命运悲凉。
整个人物意象串连起来，应该与作者构思创作的秦可卿隐秘私情相契合，与整个家庭最后的败亡，有着直接的关系，似是象征着一个家族中如有人纵情风月必招败亡，透露了宁府家风败坏，以及贾家整个家族的道德失序与伦丧，为家族的倒塌埋下了最深的伏笔。